Rocas de poder

Encaminemos en esta ocasión nuestros pasos hacia la comarca de la Hoya de Huesca, y mas concretamente a la población de Sesa que dista de la capital de la provincia (Huesca) unos 24 Km. En este rincón oscense nos detendremos para contemplar lo que bien podríamos denominar una roca de poder o fecundante situada en las cercanías de esta población, y siendo conocida mas popularmente en la zona como cueva "La ratona". Ademas, en el caso de esta población, nos encontramos con la particularidad de que alrededor del núcleo urbano podremos encontrar otras dos cuevas preparadas por nuestros ancestros también para realizar ritos de fecundidad, y de exaltación a la feminidad y a la procreación. Estas oquedades labradas por nuestros antepasados, se asemejan en forma al aparato reproductor de las mujeres, ya  que por su construcción obligan a introducirse en ellas a rastras o en cuclillas mientras se realiza el transito por el angosto túnel y hasta que se llega a una oquedad mas grande de forma circular abovedada que hace las veces de bolsa materna o vientre, donde la fémina puede acomodarse al ser mas espaciosa y simular de esta forma al feto cuando esta en las entrañas de su madre. Como curiosidad diré, que el transito entre el estrecho pasillo y la cueva se hace mediante un embudo escalonado y un poco mas estrecho que el pasillo  que emula las partes mucosas de la cavidad genital femenina.

Se sabe que estas moles pétreas labradas por la mano del hombre y destinadas a estos ritos de fecundidad, florecieron sobre el siglo X en pleno apogeo de colonización árabe, la incógnita esta en quienes las labraron, ya que la religión musulmana no hacia ninguna referencia a este tipo de rituales.      

En las cercanías a Sesa  encontraremos otras cuevas fecundantes como son la cueva Castó y la cueva Tolosana, dándonos la lectura de la importancia de esta zona para nuestros ancestros al entender que para ellos seria una zona sacra. Ademas, en las lindes de la cueva a la que aquí hacemos referencia nos encontraremos la vieja ermita de La Jarea, edificada sobre una antigua mezquita árabe y de la que aun se pueden apreciar ciertos rasgos de su construcción.

Esconjuraderos

Los esconjuraderos, son unas pequeñas construcciones sacras diseminadas en su mayoría por las zonas pirenaicas, y que están exentas de cualquier tipo de decoración religiosa, ademas, su forma es muy sencilla, ya que son tipicamente cuadrados y no muy grandes con cuatro aberturas sin puertas y normalmente orientados hacia los puntos cardinales. Estos pequeños templetes (por llamarlos de alguna manera) se idearon para esconjurar (esconchurar en aragonés) toda clase de tormentas, plagas o cualquier otro tipo de peligro atmosférico, teniendo estos monumentos mucho auge entre los siglos XVI al XVIII, ya que en el intervalo de este tiempo florecieron un gran numero de ellos a lo largo y ancho de nuestra geografía aragonesa y como ya comento unas lineas antes, estando la mayoría ubicados en la zona norte de nuestra región autónoma.

El "funcionamiento" de  estos curiosos edificios era muy fácil. El sacerdote cuando se acercaba una tormenta con cierto riesgo de ser dañina, se encaminaba hacia este lugar hisopo en mano y cargado con una buena cantidad de agua bendita, para enfrentarse a la tormenta, para ello se situaba en el umbral de la puerta que coincidía con el lugar geográfico por donde venia la tormenta, de alguna manera y simbólicamente, para hacerle frente o plantarle cara blandiendo el hisopo cargado de agua bendita hacia la tormenta y recitando incomprensibles letanías en nombre de Dios, ya que era la única arma (según las creencias de nuestros ancestros) que podían parar las fuerzas de la naturaleza.

Esconjuraderos mas conocidos en Aragon:
Esconjuradero de Baraguás.
Esconjuradero de los Cuatro Vientos (Panzano).
Esconjuradero de Alquezar.
Esconjuradero de Adahuesca.
Esconjuradero de Mediano.
Esconjuradero del Pueyo de Araguás.
Esconjuradero de Almazorre.
Esconjuradero de Guaso.
Esconjuradero de Asin de Broto.
Esconjuradero de Campol.
Esconjuradero de San Vicente de Labuerda.
Esconjuradero de Buergasé.
Esconjuradero de Bordón.

En la imagen, el esconjuradero de los Cuatro Vientos.

El reloj de luna.

Viajemos en esta ocasión  hasta la comarca de la Ribera alta del Ebro en la provincia de Zaragoza, y mas concretamente hasta la población de Pinseque para visitar su iglesia parroquial, donde a buen seguro nos llamara la atención su magnifica torre campanario de estilo mudéjar y que esta datada toda esta construcción según los documentos existentes en el año 1550.

Este templo esta dedicado a San Pedro Mártir de Verona, aunque hasta la segunda mitad del siglo XIX su advocación fue a Nuestra señora de los Ángeles. Cuando paseamos por su interior podemos observar que esta iglesia ha sido remodelada en su practica totalidad, mostrando en la actualidad una decoración sobria con tintes neoclasicos y que a mi entender no le hacen justicia, es mas, yo diría mas bien que la empobrecen.

Pero no hemos venido aquí a esta sacra construcción para criticarla, sino mas bien para mostrar algo prácticamente único en Aragon y que ha permanecido en callada presencia y a la vista de todos en el interior de esta pequeña iglesia. Me estoy refiriendo a un reloj de luna existente en su interior. El otro poseedor de esto mismo y por partida doble, pues el mismo templo posee dos, es la iglesia de la población de Bordon en la provincia de Teruel, enclave este muy frecuentado por la orden del temple, al estar inmersa esta población en tierras del Maestrazgo (tierras del maestre) y mas conocida como la Rosslyn española por su profusa decoración.

Retomemos nuestros pasos hasta la iglesia de Pinseque para poder apreciar esta rareza, para ello nos dirigiremos ya en el interior de este templo hacia el lado de la epístola del mismo junto al presbiterio y antaño (ya que ahora no existe) el púlpito. Allí nos encontraremos con la capilla de San Pedro Mártir, adosada a esta iglesia en una fecha posterior a la construcción del templo, aproximadamente sobre el año 1741 según los libros canónicos que hacen referencia a la vida de este templo y que se ha salvado de las remodelaciones sufridas en la iglesia Dios sabrá porque (nunca mejor dicho). Esta capilla nos muestra una abundante decoración con la técnica del fresco y con ciertas reminiscencias que nos podrían hacer pensar en el Temple como ideologos de su decoración o en su defecto alguna orden seguidora de sus enseñanzas. En esta capilla y justo en el cenit de su cúpula se encuentra pintado el reloj de luna justo en el centro de una gran estrella o cruz de ocho puntas que vendría a simbolizar la cruz de las ocho beatitudes portada y venerada por los caballeros templarios y que marcaban con ella sus santos lugares. Ademas, esta cúpula esta dividida en ocho cuarteles (una referencia mas a esta emblemática orden y a su numero mágico) donde nos muestran frescos de querubines portando vitolas con leyendas en sus manos. En toda esta cúpula tal y como podrá apreciar el lector, el numero ocho esta constantemente reflejado, numero muy simbólico para esta controvertida orden y que a mi entender para nada es casual.

A día de hoy este reloj esta en desuso, ya que las construcciones adosadas en el lateral del templo imposibilitan la entrada de la luz de la luna por el oculo existente y por lo tanto, que marque las horas nocturnas también llamadas las horas mayores, mas conocidas como Maitines, Laudes y la hora Prima.

Este tipo de reloj era empleado unos pocos siglos atrás, para realizar actos litúrgicos nocturnos, ceremonias muy frecuentemente realizados por según que ordenes religiosas en sus celebraciones sincréticas y herméticas, ya que solo unos pocos privilegiados las sabían realizar e interpretar. 

.

Cueva de Castó

En la población de Sesa (Huesca) perteneciente a la comarca de la Hoya de Huesca, Nos encontramos con algunas cuevas labradas por nuestros ancestros y dedicadas al intimo y especial rito de la fecundidad. Estas cuevas fecundantes o condensadores de energía telurica, constituyen un fenómeno muy singular y poco documentado en las que la mano del hombre ha sido parte inplicita en su construcción tallando en grandes rocas unas cavidades con unos diseños muy singulares y casi siempre dándoles unas formas que nos podrían recordar al aparato reproductor femenino, para que con la forma de estas oquedades poder simular el hecho concreto del parto, ya que estas singulares cuevas tienen unos accesos mas bien estrechos para aparentar el instante del alumbramiento, todo esto justo en el momento en el que la mujer sale de esta cueva después de pasar un tiempo indeterminado en su interior, para que el poder de la roca o energía telúrica la ayudase en su futura procreación. Nada mas especial en este sincretico acto, que la intimidad de la mujer infertil en las entrañas de la roca, o con lo que se suponía que era el útero de la madre tierra, rica en fertilidad por todos los frutos que ofrecía al hombre. Se ha dado el caso en algunas de estas cuevas que también eran traídas aquí hembras de animales domésticos para que la naturaleza inculcara esa función procreadora y fértil en estas criaturas.

Esta cueva se encuentra en el camino viejo de Huesca y muy cerca de una necrópolis medieval llamada igual que la cueva. Una vez en la población de Sesa, la cueva se encuentra fácilmente, ya que esta indicada con carteles que te conducen hasta la misma boca de la oquedad.